現在幾點了？

「『人』才是所謂的『理論』或『學術研究』的基點。」

頓時很多感覺，想到，上個學期末跟朋友聊天的時候，把碩一到當時的事情都講了一遍，自己也順便整理了一遍。包括上研究所前的事情，和每個老師接觸過的感覺，還有換老師的事情，以及對於之前的老師的想法和自己過不去的一些東西。我想說的是，這句話很接近我過去其實一直很在乎的東西。

關於環保的意識或概念的萌芽，在這篇田野筆記〈橘色夜空下的社運記事〉中，明顯可以感覺到在地人的立場和東岸的開發（例如最近的美麗灣）大致上是不同的。當然在大的明顯的可見的論述之內，還有各種複雜的聲音和說法，但我說的是主要的抗爭位置與發言立場的差異。

此為過街老鼠式的發言。

經濟發展和教育發展都是發展，可是背後牽涉到的兩回事。

前幾天聽完李威宜老師的演講，突然想到若以教科書作為分析對象好像很有趣，接著直接聯想到的是「實在好討厭過去經歷的教育學程與師資培育」，也許這種討厭或反感的情緒是問題可能浮現的開端。並不是說把之前的東西扔了或換題目，反而可能是相關的，而我自己對於相關性的理解。

在寫作業的時候，突然感覺到「地方意識」的模糊與難以指認或分析的問題。

在「意識」的層面上，我將空間生產論述中的「再現空間」概念類比於意識層次的問題。但單就意識而言，接下來會出現的問題顯然就是「誰的意識」？誰代表地方？哪些人構成地方？如此一來，所謂的「地方」意識即意味著「地方上的人」所構成的意識。這個問題先前的課堂上談論時間地理學與結構化理論時曾有提到，地方本身並不能作為一個有主動意志的主體。而如果是以地方上的人的意識代表地方意識，那麼本文中的地方意識顯然殘缺片段，因為我所呈現的人大多僅限於某些群體，難以代表地方之全貌。